洗足. 関東煮. この二人は、明治初葉に二年違いで 北陸の都会 に生を 享. 白衣. にも間違いはなさそうだった。. 砲筒. 示談. 島崎藤村 ; 徳田秋聲 ; 泉鏡花 ; 正宗白鳥 （昭和文学全集 / 井上靖 [ほか] 編, 2） 小学館, 1988.1 自然主義 文学で、理想化を排し人間の生の醜悪・瑣末な相までをも描出し、現実をありのままに描写しようとする立場。19世紀後半、フランスのゾラ、モーパッサンなどが代表。日本では明治30年代の島崎藤村、田山花袋、徳田秋声、正宗白鳥らが代表。 御神. 泉鏡花. 一方、尾崎紅葉の 愛弟子. アプリ版が正式サービス開始いたしました。 2017/06/14; お知らせ 拳大. 踣. 怖気. 出入. 徳田秋聲、泉鏡花、水芦光子、唯川恵。いずれも艶っぽい作風で一時代を築いた作家ですが、茶屋街に近い生活環境が作風に影響を与えたのだと思いたいですね。 ひがし茶屋街のある金沢市東山には、女川とも呼ばれる浅野川が曲がりながら流れ、神社やお寺が数多くあり、すぐ後ろには卯辰� 化粧. 石川県金沢は日本近代文学のその歴史において、偉大な三大文豪を生んだ街として知られています。ひとりは泉鏡花（1873-1939）、ひとりは室生犀星（1889-1962）、そしてもうひとりが徳田秋声（1872-1943）です。本当は「声」は旧仮 煙火. 泉鏡花: 徳田秋声: 戦闘開始前 : 荻原朔太郎: 室生犀星: 戦闘開始前: 太宰治: 中原中也: ボス撃破後 ↑ 「に」の段 † 有碍書名 対象文豪 発生時 発生条件; 蒲団: 島崎藤村: 田山花袋: 戦闘開始前: 北原白秋: 室生犀星: 戦闘開始前: 濹東綺譚: 太宰治: 永井荷風: 戦闘開始前: 谷崎潤一郎: 戦闘開始前: � 二十. � 2017/06/21; お知らせ. 塩味. 拄. 紅楓. 徳田秋声「縮図」 主な研究業績・ 作品等 『泉鏡花 転成する物語』（2014.4、梧桐書院） 「帰郷小説としての『縷紅新草』」(「昭和文学研究」64集、2012.3) 「自然主義と鏡花」（「解釈と鑑賞」2009.9） 啄木鳥. 白樺 キリスト教、トルストイ主義などの影響を受け、人道主義、理想主義、自我・生命の肯定などを旗印に掲げ、武者小路実篤、志賀直哉、里見弴、柳宗悦、郡虎彦、有島武郎、有島生馬など学習院出身者, 実際にあったのですね。また谷崎潤一郎氏も『文壇昔ばなし』で同じようなことを書いています。, このサイトはスパムを低減するために Akismet を使っています。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。, ほんとうなの。やがてわかってきます。嘘が少し大きくなっていくのは仕方ないし、「和解」も「和解, ＊ 源氏香 「源氏物語」五十四帖にもとづいてつくられた組香のこと。それぞれの帖の題名に応じて縦ないし横に五線を画し、これによって図を作る。紅葉賀はその図柄の一つ。, ＊ 斜汀 泉斜汀（1880-1933)。泉鏡花の実弟。金沢に生まれ、兄とともに紅葉門下となった。代表作「深川染」。, http://d.hatena.ne.jp/cho0808/20121118/p1, 秋聲が紅葉先生の死因を茶化したとかいう理由で鏡花が秋聲を殴打する事件などなど、いろいろ確執があってふたりの仲はよくなかったそうです。それでも晩年和解しています。(, 馬鹿正直者の私などは、いつごろ、どこでだったかは忘れたが、秋声から、――君たちはしょッちゅう泉と会ってるようだが、どうだろう、ひとつ、われわれが仲直りするような、うまい機会でもつくってもらえんもんかね、と云われ、, 或る時秋聲老人が『紅葉なんてそんなに偉い作家ではない』と云ふと、座にあった鏡花が憤然として秋聲を擲りつけたと云ふ話を、その場に居合はせた元の改造社長山本實彦から聞いたことがあるが、なるほど鏡花ならそのくらゐなことはしかねない。私なんかももし紅葉の門下だったら、必ず鏡花から一本食はされてゐたであらう。, 細君はもとよりのこと、国男、臨風、雪岱、万太郎、私の別宅に住む女、三角、私、それだけが、枕辺ちかく座を占めたと思う途端に、. 洋銀. 黒褐色. それでは、昭和25年、 里見弴 氏が満58歳に書いた、泉鏡花氏が徳田秋声氏を殴る「二人の作家」 の始まりです。. 硯友社 1885（明治18）年、尾崎紅葉が山田美妙・石橋思案らと結成した文学結社。同年五月、機関紙「我楽多文庫」を発行。同人に巌谷(いわや)小波(さざなみ)、広津柳浪、川上眉山らが参加、紅葉門下に泉鏡花、小栗風葉、柳川春葉、徳田秋声らが加わり、明治20～30年代の文壇中心勢力となり、硯友社時代を作った。 白金色. 轗軻不遇 世に受け入れられず行き悩む状態。事が思い通りにいかず行き悩み、ふさわしい地位や境遇に恵まれないこと もどる. 品花宝鑑. 非道. 徳田秋聲（とくだしゅうせい）、泉鏡花（いずみきょうか）、室生犀星（むろうさいせい）の3人です。地元では親しみと敬意を込めて「金沢の三文豪」と呼んでいます。 徳田秋聲. 文豪とアルケミストオリジナルグッズ「バスフィズ」「泉鏡花のやさしい除菌」 2017/06/21; お知らせ 【追記】プリンセスカフェ・アニメガカフェとコラボ開催決定. 若水. 御仁. 氷菓子. 酷似. 鏡花のほかにも、文芸分野では武者小路実篤、幸田露伴、高浜虚子、そして、弟弟子であった徳田秋声などが会員に選ばれております。国からも認められた業績を残したというのは、鏡花の功績の一つです。 功績3「泉鏡花文学賞設立 」 北陸の都会 石川県金沢市です。 三田文学 文芸雑誌。明治43年（1910）5月、慶応義塾大学文学部の三田文学会の機関誌として、永井荷風らを中心に創刊。耽美的色彩が強く、自然主義文学系の「早稲田文学」と対立した。久保田万太郎・佐藤春夫・水上滝太郎・西脇順三郎らが輩出。断続しつつ現在に至る。 徳田 秋声（德田 秋聲、とくだ しゅうせい、男性、1872年 2月1日（明治4年12月23日） - 1943年（昭和18年）11月18日）は、石川県 金沢市生まれの小説家である。 本名は末雄（すえお）。尾崎紅葉門下であったが、現実社会に目を向け、『新世帯』『黴』『足迹』『爛』『あらくれ』などを発表。 [鏡花と秋声] 私の金沢の家を出て、右に行けば数分で徳田秋声の生まれた横山町になる。 逆に左に行けば泉鏡花の生まれた旧下新町、今の尾張町になる。 この二人、前後して東京に出て、牛込横寺町の尾崎紅葉の門に入り、文芸の道に踏み出すが、着いた所は驚くほど隔たっている。 鏡花の文 二十歳(はたち)台(だい)で「白樺(しらかば)」に幼稚な作品を載せ始めたころの私からすれば、徳田秋声も、泉鏡花も、ともにひと干支(まわり)以上年長(としうえ)の、はるか彼方(かなた)に鬱然(うつぜん)と立っている大家だった。この二人は、明治初葉に二年違いで北陸の都会に生を享(う)けて、同窓の幼な馴染(なじ)みでもあり、上京後は、当時の小説家の大半を糾合、結束したかの観ある硯友社(けんゆうしや)の頭領で、かつまた読書子の人気の焦点となっていた尾崎紅葉の門下に加わり、一つ竈(かま)の飯を頒(わか)ち合った仲でもあったが、作風も人成(ひととなり)も、まるッきり異なったもの、――正反対とも云えるもののように思われたし、そのせいか、永らく交わりが絶(た)たれているという噂(うわさ)にも間違いはなさそうだった。尾崎紅葉が、行年三十七歳という夭折(わかじに)をしたあと、次第に衰退の色を濃くしつつあった硯友社一派の口マンティシズムから、いち早く離脱して、轗軻不遇(かんかふぐう)を託(かこ)っていた秋声も、日露戦役後、自然主義勃興(ぼつこう)の気運に迎え容(い)れられて、国木田独歩、田山花袋(たやまかたい)、島崎藤村(しまざきとうそん)らと肩を並べ、じみ(、、)ながら、文壇の主流に堅実な位置を築いてしまった。一方、尾崎紅葉の愛弟子(まなでし)ではあり、年少にしてつとに鬼才の名をほしいままにしながら、幾多の傑作を発表し、二つ年嵩(としかさ)の秋声などを、はるか後方(しりえ)に瞠若(どうじやく)たらしめて来た鏡花は、依然一部の愛読者によって偶像化されるほどの人気は保っていたにもせよ、一種傍系的存在として、とかく文壇人からの蔑視(べつし)は免れなかった。――「スバル」第二次の「新思潮」「三田文学」それに私たちの「白樺」などが、そろそろ世人の注目を惹ひくようになったのが、ちょうどそういう時代だった。, 鬱然 物事が勢いよく盛んな様子 歪. ながら、文壇の主流に堅実な位置を築いてしまった。. 徳田 秋声（德田 秋聲、とくだ しゅうせい、男性、1872年2月1日（明治4年12月23日） - 1943年（昭和18年）11月18日）は、石川県金沢市生まれの小説家である。本名は末雄（すえお）。尾崎紅葉門下であったが、現実社会に目を向け、『新世帯』『黴』『足迹』『爛』『あらくれ』などを発表。自然主義的技法の完成者であり、静かに現実を見つめ、それを飾り気なく書き込んでいく作風で、島崎藤村、田山花袋と並ぶ大家となった。その後自然主義の衰退と共に行き詰まったが、『仮装人物』などで心境小説に新境地を開拓して復活。絶賛を受けた。その後『縮図』に取り掛かるも、戦時下に権力の干渉に遭って挫折し、絶筆となった。日本の近代文学を代表する作家の一人である。, 1872年2月1日[1]（明治4年12月23日）現在の金沢市横山町に加賀藩家老横山氏の家臣徳田雲平の第6子（3男）として誕生（翌年の誕生日が暦の変更のため来なかったこともあり、生涯誕生日は12月23日、年齢は数え歳で通した）。自伝小説『光を追うて』によれば、雲平は秋声が3番目の妻タケ[2]の胎内にあるうちから「産まれ落ちたら知り合ひの農家へくれる約束」をしていたが、生まれた顔を見て思いとどまったという。明治維新後、秩禄公債で苦しい生計を立てていた没落士族の末子として「宿命的に影の薄い生をこの世に享け」た子供であり、4歳で生家を引き払って後は居を転々とし、また病弱であったため小学校へも学齢に1年遅れで入学しなければならなかった。随筆『思い出るまゝ』には、「私は幼い時分から孤独であつた。憂鬱の虫が体中に巣くつてゐた」と記されている。, 小学生時代（現在の金沢市立馬場小学校）、一学年下に泉鏡花がいたが、この時点では顔見知り程度であった。1888年（明治21年）第四高等中学校に入学。このころから読書熱が高まり、翌年上級生から小説家になる事を勧められ志す。学科では、英語と漢文が特に他に抜きん出ていた[3]。, 1891年（明治24年）、父が死去したため、第四高等学校を中途退学。翌1892年（明治25年）、友人の桐生悠々と上京し尾崎紅葉の門を叩くが、玄関番の泉鏡花に不在を告げられて辞去。郵送した原稿は、「柿も青いうちは鴉も突き不申候（まうさずさふらふ）」と書かれた返書を添えて返送された[4]。悠々が復学のため帰郷したのちは、大阪の長兄を頼るなど各地を転々とし、郡役所の雇員、新聞記者、英語教師などをしながら半放浪的生活を送った。「秋聲（秋声）」の筆名は、自由党機関誌「北陸自由新聞」の編集をしていた頃の1893年（明治26年）10月12日付けの私記「秋聲録」から使い始めた[5]。, 1895年（明治28年）、博文館の編集部に職を得、当時博文館に出入りしていた泉鏡花の勧めで紅葉の門下に入る。1896年（明治29年）、被差別部落出身の父娘に取材した『薮かうじ』を「文芸倶楽部」発表して「めざまし草」の月評欄に取り上げられ、これが実質的処女作となる。以来、泉鏡花、小栗風葉、柳川春葉とともに紅門の四天王と称され、1900年（明治33年）「讀賣新聞」に連載した『雲のゆくへ』が出世作となる。しかし、硯友社の戯作者的な傾向に沿わない地味で質実な作風であったため、4人の内ではもっとも影の薄い存在であった。, 1902年（明治35年）7月ごろ、手伝いに来ていた女性の娘の小沢はまと関係が出来、事実上の結婚生活が始まった（入籍は2年後）。1903年（明治36年）には、長男一穂が誕生する。同年尾崎紅葉が死去すると、硯友社もにわかに衰退をきたし、日露戦争後には文学の新気運として自然主義文学が擡頭するなかで、秋声の文学的資質が、新文学の写実的な傾向と相俟って本領を発揮してゆくこととなる。なお、1906年（明治39年）4月末頃、秋声の一家は本郷森川町の住居に転居し、ここが生涯の住処となった[6]。, 1908年（明治41年）、以前住まいしていた小石川表町の近所の酒屋をモデルにした中編『新世帯（あらじょたい）』を「国民新聞」10月16日-12月6日に連載し、自然主義への具体的な作風転換の第一作となる。また、1908年（明治41年）刊の短編集『秋聲集』[7]に所収の『発奮』『小軋轢』『犠牲』『絶望』『裏の家』『二老婆』、1909年（明治42年）の短編集『出産』[8]に収められた『北国産』『四十女』『日向ぼっこ』『晩酌』『大祭日』『リボン』及び表題作などの諸作によって短編作家としての実力を示し、自然主義の一角に地歩を占める[9]。野口冨士男が「倒叙」と呼び[10]、松本徹が「錯綜する時間」と評した[11]、時間の巻き戻しの頻繁な秋声独特の文章は、このころから見られるようになる。, 1910年（明治43年）には、妻はまをモデルに、信州の田舎から上京した娘がさまざまの成り行きを経て婚家を飛び出すまでをえがいた『足迹（そくせき）』[12][13]を「讀賣新聞」7月30日-11月18日に連載。1911年（明治44年）には、結婚に至るまでの経過とその後の無気力な生活に材を得た私小説『黴（かび）』を、夏目漱石の推挽により「東京朝日新聞」8月1日-11月3日に連載する。この「二作は秋聲の生涯における傑作であつたのにもかかわらず、その執筆当時においてはさしたる反響をよびおこすに至らなかつた」[14]が、翌1912年（明治45年）1月に『黴』が新潮社より単行本化されると、「早稲田文学」「新潮」誌等が盛んに書評や特集で取り上げ世評が高まり、秋声は初めてといっていいほどの文壇的成功をおさめる。それを追う形で『足迹』も1912年4月の単行本化と共に評価され、この2長編によって、島崎藤村、田山花袋らとともに、自然主義文学の担い手として確固たる地位を築いた[15]。, 短編に於いても、『老婆』『娶（よめ）』『指環』（1909年／明治42年）、『死後』『二人』『山の手』『新店』（1910年／明治43年）、『ある夜』『丸薬』『出京』『下宿屋』（1911年／明治44年）、『わき道』『軀（むくろ）』『媾曳（あひびき）』『涙』（1912年／明治45年）など優れた作品を次々と発表し、その冷静な観察とリアリズムは、常凡な庶民の日常を「冷笑もせねばさしたる感激もなく世相の一端を切りとつて、ぢつと腰を据ゑて見」[16]ることによって裸形の真実を示している。生田長江は評論「徳田秋声の小説」において、秋声の自然主義を作者の「本来の性格に深い根差（ねざし）を置いてゐる」として、「生れたる自然派」と評した[17]。, 自然主義文学運動が終熄し大正時代に入ってからも、『国民新聞』1913年（大正2年）3月21日-6月5日連載、7月刊の中編『爛（ただれ）』[18]において身請けされた一遊女の愛慾の生活を、1915年（大正4年）の長編『あらくれ』では本能のままに男から男へと渡り歩く勝気な女の半生をえがき、自然主義的作風の絶頂を示した。こうした、市井に生きる庶民の姿を、女性の生き方に焦点をあてて描くいわゆる「流転小説」によって、女性を描くことに長けた作家という評価も生まれた[19]。川端康成は、「秋声の自然主義の道は、明治四十一年、秋声三十七歳の『新世帯』にひらけ、四十三年から大正二年の、『足迹』、『黴』、『爛』で峠に達し、大正四年の『あらくれ』でまた新たな頂を極めたと見られる」[20]と述べている。, 一方、1908年（明治41年）の『診察』以来、数多くの私小説の短編を発表しているが、明治40年代から大正年間にかけての短編小説では、客観小説のほうに優れた作品が多いとされる[21]。大正初期の主な短編作品には、『馴染の家』『別室』『衝突』（1912年／大正元年）、『痛み』『足袋の底』『絶縁』（1913年／大正2年）、『わなゝき』『都の女』『密会』（1914年／大正3年）、『女』（1915年／大正4年）などがある。吉田精一は、「『黴』以後『爛』に前後し、『あらくれ』に至る時期の短篇は、彼の短篇作家としての技倆のますます冴えて来たことを語つてゐる」と述べている[22]。なかでも、娼妓に相手にされずその仕返しをする老人をえがいた大正2年の『足袋の底』は、「一つの句でも、真実の命の無い、もしくは意義の籠らぬものが無いとも云へるほど、無駄のない技巧を持」[23]つ完成度を示すものとして第一に指折られる。, その後も、『奔流』（1915年 - 1916年／大正5年）、『何処（いづこ）まで』[24]（1920年/大正9年）など「流転小説」の系譜につながる長編小説や『彼女と少年』（1917年／大正6年）、『或売笑婦の話』『蒼白い月』（ともに大正9年）、『復讐』（1921年/大正10年）などの好短編を執筆し、大正9年11月には文壇における多年の功績により田山花袋・徳田秋声誕生五十年記念祝賀会が催された。しかしその一方で、1917年（大正6年）以降多くの通俗小説を書き散らすようになっており[25]、純文学の分野ではやや弛緩した心境小説が目立ち、文学的には中だるみの時期に入ったとも言われる[26]。, もっともこの時期の仕事量を見ると、例えば1921年（大正10年）には長編小説の連載を同時に4本も抱え、一つを終えると間を置かず次の連載依頼が来るといった具合であり[27]、また大正中期から昭和初年にかけて量産した通俗小説のなかには、映画化・劇化されたものも少なからずあり[28]、当時勃興期を迎えた大衆小説の流行作家・人気作家という側面が近年重要視されつつある[29]。, こうした濫作のなかにあっても、大正末期には客観小説の『お品とお島の立場』（1923年、大正12年）『車掌夫婦の死』（1924年/大正13年）、私小説の『花が咲く』『風呂桶』（ともに1924年/大正13年）などの優れた短編を発表し、特に最後の2篇について「主観の窓展くと云ひたいやうな仄明りが射し始めた」と広津和郎が評したような円熟の境地を示している[30]。, 1926年（大正15年）1月2日、妻はまが脳溢血で急死する。その2年前の1924年（大正13年）から秋声に手紙を出して以降時折出入りしていた山田順子は、訃音を聞きつけ秋田県から急ぎ上京し、秋声の愛人として徳田家に入り込みジャーナリズムを賑わしたのみか、秋声は『元の枝へ』などの「順子もの」と呼ばれる短編群[31]で、その情痴のありさまを逐次的に書き続け、世間の好奇の目を集めた。「しかし、派手な話題がつづき、痴態がさらされ、しかも順子への秋声の不当な買いかぶりを眼前にすると、しだいに興ざめし、非難の声も高まっていった」[32]。秋声は当初は歳が離れすぎているため結婚は考えていないと表明していたが順子が家出をするようになると逆上して脳貧血まで起こすほどとなり[33]、正式結婚まで考えたが、順子は、自らの痔の手術をした医師や、慶大の学生（秋声の長男一穂の友人）らとの浮き名を流すなど曲折の末に、勝本清一郎と恋愛に陥り、1927年（昭和2年）秋声との正式結婚の直前に勝本の許へ奔った。その後一時期縒りを戻すが、同年の大晦日、順子は秋声宅から追い出され、翌1928年（昭和3年）1月2日、藤間静枝の仲介により関係に一応の終止符が打たれた。但し、以後もしばらく断続的に関係は続いた。, それ以後しばらく作家活動は低迷し、プロレタリア文学やモダニズム文学の隆盛も相俟って、1930年（昭和5年）からは殆ど作品発表の場すらない状態が続き、ダンスを習い、ホールに出入りするようになる。1931年（昭和6年）夏には、小石川白山の芸者小林政子（『縮図』のモデル）を識る。秋声は後年、この低迷期を「芸術の方面でも影が薄くなつてゐた」が「立直しの工作は容易ではなかつた」「彼は彼自身のぼろぼろになつた自然主義から建直さなければならなかつた」と振り返っている[34]。こうした境遇の秋声を励ますため、1932年（昭和7年）5月には室生犀星、中村武羅夫、井伏鱒二、舟橋聖一、尾崎士郎、阿部知二、榊山潤、楢崎勤らが「秋声会」を結成し、同年7月に秋声会機関誌「あらくれ」を創刊、同年秋には島崎藤村の提唱で「徳田秋声後援会」が組織され色紙短冊の義捐を行うなど、手厚い後援が行われた。, 満洲事変（1931年／昭和6年）後、官憲の弾圧などもありプロレタリア文学運動は退潮し、1933年（昭和8年）には「行動」「文藝」「文學界」等の文芸誌が創刊されるなど、文芸復興の声が高まった。こうした機運の後押しもあり、昭和8年、身辺の人たちの死をえがいた『町の踊り場』『和解』『死に親しむ』の3つの短編を発表する。川端康成が文芸時評で『町の踊り場』を「自ら悟りのありがたさが感じられる」「努力よりも怠惰の妙味であらう」「ゆゑ知らず頭の下がる」[35]と賞賛するなど、これらの作品が好評で迎えられたことで、秋声は文学的復活を果たし、以後の充実した創作活動へと結実して行くことになる。, なお『和解』は、秋声宅の敷地内に建築したばかりのフジハウスというアパートで鏡花の実弟の泉斜汀（1880年 - 1933年）が病死したことがきっかけで、かつて長編『黴』の中の尾崎紅葉に関する表現[36]を巡り疎遠になっていた鏡花との間に一応の和解が成立したことを書いた作品である。, その後も、『金庫小話』『一つの好み』『一茎の花』（以上1934年／昭和9年）、『彼女達の身のうへ』『チビの魂』『勲章』（以上1935年／昭和10年）など、晩年の実りを示す好短編を立て続けに発表する。昭和10年には、島崎藤村・正宗白鳥らと共に日本ペンクラブの設立に参加した。1936年（昭和11年）4月、頸動脈中層炎で倒れ一時は生死を危ぶまれるが、7月には健康を回復して執筆を再開。同年、短編集『勲章』が第2回文芸懇話会賞を受賞。, 1935年7月から1938年（昭和13年）8月まで「経済往来」[37]に断続的に連載し完結した長編『仮装人物』は、「順子もの」の集大成であり、後期の代表作とされる（第1回菊池寛賞受賞）。1937年（昭和12年）には短編『のらもの』『戦時風景』を発表、同年6月、帝国芸術院会員になる。1938年（昭和13年）1月 - 12月には、自伝的長編『光を追うて』を「婦人之友」に連載する[38]。1941年（昭和16年）1月発表の『喰はれた芸術』が最後の短編小説となった。, 1941年（昭和16年）6月、50年にわたる秋声文学の集大成ともいうべき最後の長編『縮図』を「都新聞」に連載したが、芸者の世界を描いていたために、情報局から時局柄好ましくないという干渉をうけ、80回で作品を中絶、その後も続きが書かれることなく、未完に終った。1942年（昭和17年）、日本文学報国会小説部会長に就任。, 1943年（昭和18年）11月18日、太平洋戦争の敗色が濃くなるなか、肋膜癌により本郷区森川町（現・文京区本郷）の自宅で死去。戒名は徳本院文章秋声居士[39]。, 野口冨士男「德田秋聲の近親者」（『德田秋聲の文學』1979年、筑摩書房）によれば、4番目の妻。八木書店版全集別巻の年譜でも野口説を踏襲。, 榎本隆司「秋聲ノートII―西洋文学の受容―」（早稲田大学教育学部「学術研究」28号、1979年）。, 「過去から現在にさかのぼつていく「倒叙」の手法は、ともすれば平板におちいりやすい日常の身辺的な素材を取扱つても不思議な立体感を構成している点において、独特の効果を発揮している」（野口冨士男『德田秋聲傳』1965年、筑摩書房）。, 「かねてから『新世帯』を「アラ・ジョタイ」「シン・ジョタイ」と読む人があり、『足迹』も「ソクセキ」「アシアト」と両方に読まれているが、徳田一穂の『四篇の校閲』（雪華社版『秋聲全集』第四巻）によれば、生前の秋聲自身二様に読んでいたので、「読み方などには、余り拘らなくても、いいと思ふ」とのことである」（野口冨士男『德田秋聲傳』）。, 松本徹は、『足迹』が「時間の倒叙」を本格的に用いた最初の作品であり、「独特で大胆な、省略と要約、そしてそれらと捩りあはせた描写、また、時間の錯綜」によって「秋聲の文学が、紛れやうのない独自性を露はにしたのは、『足迹』においてであらう。（中略）際だつた独自性となると、やはりこの長編を第一に挙げなければならない」としている（松本徹『徳田秋聲』1988年、笠間書院）。, 野口冨士男は、「『爛』が一個の独立した中篇小説としてすぐれた技巧の冴えと高い完成度を示していることは否み得ない。円熟という意味では、むしろ『足迹』や『黴』よりも上位に置かれるべき名作」と評している（野口冨士男『德田秋聲傳』1965年、筑摩書房）。, こうした評価の例としては、野口冨士男・和田芳恵「対談・秋聲を追って」（『德田秋聲ノート 現実密着の深度』中央大学出版部、1972年）。, 「時事新報」に1920年／大正9年10月から1921年／大正10年3月まで173回掲載。八木書店「徳田秋聲全集」第13巻解題によれば、「第一回掲載のときの表題のルビは『どこまで』。第二回以降はすべて『いづこまで』」とあり、「いづこまで」を正しい読みとしている。, これらの通俗長編小説群は、大勢の家族（秋声は4男3女のほかに、妻の係累や親戚の書生など大所帯を抱えていた）を養い生活の糧を得るためのやむを得ぬ創作として、従来は論評の対象にすらされなかったが、そうした見方は近年訂正されつつある（「徳田秋聲全集座談会」（「徳田秋聲全集」別巻、月報43）、2006年、八木書店）。, 『呪詛』（「新家庭」、大正10年1月～大正11年4月）、『萌出るもの』（「婦人之友」、大正10年6月～12月）、『前生涯』（「福岡日日新聞」、大正10年10月～大正11年5月）、『灰燼』（「中外商業新報」、大正10年11月～大正11年7月）の計4本。「婦人之友」の連載を終えると同時に『暁の明星』（「家庭界」、大正11年2月～4月）にとりかかる精力的な仕事ぶりであった（「徳田秋聲全集」別巻、徳田秋聲年譜）。, 通俗小説からの映画化作品は、日活映画『誘惑』（監督・小口忠、1917年6月10日封切）、松竹キネマ映画『断崖』（監督・牛原虚彦、1921年9月1日封切）、松竹キネマ映画『二つの道』（監督・池田義臣、1923年2月11日封切）。舞台化作品は、『誘惑』（1917年）、『路傍の花』（脚色・真山青果、1919年）、『断崖』（1921年）、『二つの道』（脚色・真山青果、1923年）、『蘇生』（1925年）など。秋声の通俗長編小説の映画化・舞台化についての論考は、紅野謙介「『大阪毎日新聞』と映画と徳田秋聲」（「徳田秋聲全集」第37巻、巻末解説、2004年、八木書店）が詳しい。, 松本徹によれば、大正15年3月から昭和3年4月までの間に「順子もの」と呼ばれる短編を29編書いている（松本徹『徳田秋聲』、1988年、笠間書院）。, 小林政子との出会いを書いた私小説『一つの好み』（「中央公論」1934年4月）による。, 『黴』三十七章で、紅葉臨終の様子を書いたことを指す。秋声自身、「私は曾て『黴』で臨終のときの紅葉先生についてちよつとその人間に触れたことが因になり、鏡花春葉の二人からボオイコツトされたものだが」（徳田秋声「亡鏡花君を語る」（「改造」1939年10月））と述懐している。, 小川武敏は、「代作問題は（中略）現在の我々の常識とかけ離れた行為だが、代作を容認する態度は硯友社派の文学意識ともからむ近代初期文学上の問題」であると指摘している（小川武敏「日本文学研究資料新集16『徳田秋声と岩野泡鳴 自然主義の再検討』」巻末解説、1992年、有精堂）。, 小林修の報告による（前掲座談会、「徳田秋聲全集」別巻、月報43、16 - 20頁）。, 広津和郎「德田さんの印象」（「プロメテ」第4号《德田秋聲特輯》、1947年、大地書房）。, 文芸懇話会については、榎本隆司「文芸懇話会―その成立事情と問題点―」（「国文学研究」25集、1962年）を初めとする同氏の緒論文が詳しい。, 八木書店「徳田秋聲全集」第1巻解題によれば、現在判明している、活字になった最も早いもの。八木書店版全集は、第1巻解題、別巻年譜ともに「啣」に「しよく」のルビを振っているが、各種漢和辞典によれば、「啣」は「銜」の異体字で字音はともに「ガン」（慣用音）「カン」（漢音）であり、くわえる、口や歯で物をはさむ意である。野口冨士男 『德田秋聲傳』（筑摩書房、1965年）には、「吉田精一の『自然主義の研究』上巻をみると、このとき秋聲がもちいた筆名の「啣」の字には特に「しよく」とルビが振られているのだが、私の手許にある幸田露伴の『掌中漢和新辞典』には「カン」と「ガン」という漢音と呉音が出ており、小柳司気太の『新修漢和大字典』には「ガン」という字音しか載せられていない。」とある。秋声は翻訳『士官の娘』（1902年／明治35年、足立北鷗との共訳）の署名にも「啣月」の号を用いており、その予告文には「銜月」とある。また、八木書店版全集第14巻所収の『無駄道』（初出1923年／大正12年「報知新聞」。底本1926年／大正15年刊『恋愛放浪』所収本）の三十五には「あんたのノートに啣月（かんげつ）とかいてあつたんで」とルビが振られている。, 和田謹吾「『足迹』の位置―秋声像の一側面―」（「北海道大学人文科学論集」2号、1963年）, 伊狩章「自然主義文学の方法―徳田秋声を中心に」（「弘前大学人文社会」36、1959年、弘前大学人文社会学会 ）, https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=徳田秋声&oldid=80569318, 母・タケ（1841-1916） - 父の四番目の妻。『感傷的の事』（「人間」1921年1月）で母との最後の日々を描く。, 妻・はま（1881-1926） - 1902年7月より、実質的な夫婦関係。1904年3月入籍。, 長女・瑞子（1905-1916） - 疫痢にて死去。瑞子の死を『犠牲者』（「中央公論」1916年9月）に描く。, 兄弟・佐藤しづ（1843-1901）、徳田直松（1855-1921）、正田順太郎（1859-1936）、太田きん（1863-1932）、依田かをり（1867-1940）、家門フデ（1879-1942）, 親戚・岡栄一郎（1890-1966） - 劇作家。秋声の長兄直松の妻・小川八重の親戚筋にあたる。, 夏目漱石は『あらくれ』について、「何処をつかまへても嘘らしくない」「徳田氏の作物を読むと、いつも現実味はこれかと思はせられる」と前置きした上で、「現実其儘を書いて居るが、其裏にフィロソフィがない」と評した, 「秋声」という雅号について、「由来といふほどのことはありません、少（わか）い時分に戯れにつけたのが、一度活字になつてから厭だ厭だと思ひ思ひ、それでも戸籍面の名前なんか出すより優（まし）だと思つてゐます」と答えている, 『ふゞき』 （「葦分船」1893年／明治26年1月 - 3月） 筆名、啣月楼主人。中絶, 『凋落』 （「読売新聞」1907年／明治40年9月 - 1908年／明治41年4月）, 『二十四五』 （「東京毎日新聞」1909年／明治42年11月 - 1910年／明治43年2月）, 『奔流』 （「東京朝日新聞」1915年／大正4年9月 - 1916年／大正5年1月）, 『何処まで』 （「時事新報」1920年／大正9年10月 - 1921年／大正10年3月）, 花たば 日高有倫堂、1905（ひとり棲／暗涙／お清／少革命／おぼろ月／コサックの少女／撫子の色／ロッシア人／すきぶすき／一粒種／村の平和／せがれ／召集令／明朝の望）, 秋聲集 易風社、1908（犠牲／二老婆／発奮／甥／小軋轢／裏の家／罪へ／かくれ家／あの女／診察／夫恋し／背負揚／独り／絶望／倦怠／小問題／老音楽家 ）, 出産 佐久良書房、1909（出産／数奇／四十女／北国産／晩酌／日向ぼっこ／さびれ／入院の一夜／糟谷氏／大祭日／旧知／リボン／盲人）, 秋聲叢書 博文館、1909（気まぐれもの／愚物／ひとり棲／濁らぬ水／みち芝／春の月／みだれ心／里の心／藪かうじ／お静／見え坊／老骨／思はぬ罪／通訳官／古巣／学士の恋／狂学士／一念／肖像画／花園／観海寺の五日／危機）, 媾曳 春陽堂、1913（媾曳／痛み／新芽／早寝／別室／ある夜／涙／馴染みの家／山の手／二人／下宿屋／死後）, 彼女と少年 春陽堂、1917（彼女と少年／足袋の底／日向ぼっこ／盗心／南国／花時／里の女／盲人）, 或売笑婦の話 日本評論社出版部、1920（或売笑婦の話／蒼白い月／一人の処女／或些やかな恥／生活のなかへ／彼女の秘密／葬式の日に／丸薬／指輪／菊見／穴／春から夏へ）, 籠の小鳥 文藝日本社、1925（挿話／未解決のまあゝに／初冬の気分／籠の小鳥／感傷的の事／ファイヤ・ガン／恥辱／彼の失策／お品とお島の立場／乾いた唇／花が咲く）, 過ぎゆく日 改造社、1926（過ぎゆく日／折鞄／質物／二人の病人／子を取りに／元の枝へ／挿話／未解決のまゝに）, 町の踊り場 改造社、1934（町の踊り場／和解／死に親しむ／金庫小話／白い足袋の思い出／一つの好み／牡蠣雑炊と芋棒／老苦／青い風／浪の音／彷徨へる／目の暈／如何なる文芸院ぞ）, 勲章 中央公論社、1936（勲章／死に親しむ／部屋、解消／一つの好み／一茎の花／稲妻／霧／旅日記／裸像／和解／金庫小話／町の踊り場／チビの魂／二つの現象／彼女達の身のうへ／目の暈）, チビの魂 青木書店、1940（のらもの／戦時風景／清算／生きた煩悩／チビの魂／二つの現象／彼女達の身のうへ／芭蕉と歯朶）, 乾いた唇 明石書房、1940（感傷的の事／きのこ／乾いた唇／黒い幕／宇治の一日／湖のほとり／青い風／蟹／犠牲者／悲しみの後）, 花が咲く 人文書院、1941（町の踊り場／金庫小話／死に親しむ／暑さに喘ぐ／花が咲く／車掌夫婦の死／彼の失業／リボン／背負傷／四十女）, 西の旅 豊国社、1941（西の旅／蒼白い月／初冬の気分／チビの魂／或売笑婦の話／復讐／卒業間際／清算／勝敗）, 一茎の花 有光社、1941（一茎の花／稲妻／風呂桶／妥協／学校を出ない男／最後の別れ／羽織／無駄道）, 和解 豊国社、1941（和解／賞賛／清算／折鞄／神経衰弱／蒼白い月／チビの魂／初冬の気分／不安のなかに／浴泉記）, 挿話 櫻井書店、1942（挿話／籠の小鳥／未解決のまま／ファイヤガン／お品とお鳥の立場／恥辱／一つの好み／歯痛／水ぎわの家／老苦）, 生活のなかへ 報国社、1942（一人の処女／或些やかな恥／生活のなかへ／葬式の日に／丸薬／菊見／穴／春から夏へ）, 一つの好み 鎌倉文庫、1946（勲章／のらもの／町の踊り場／二つの現象／チビの魂／彼女達の身のうへ／一つの好み／死に親しむ）, 古里の雪 白山書房、1947（旅日記／町の踊り場／挿話／不安のなかに／籠の小鳥／共鳴／感傷的の事／きのこ／菊見／死後／古里の雪）, 或売笑婦の話 東峰書房、1947（或売笑婦の話／彼女の秘密／丸薬／或些やかな恥／蒼白い月／生活のなかへ／菊見／指輪）, 或売笑婦の話 三明文庫、1947（或売笑婦の話／蒼白い月／彼女と少年／或些やかな恥／生活のなかへ／彼女の秘密／菊見）, 西の旅 桃李書院、1948（西の旅／蒼白い月／初冬の気分／チビの魂／或る売笑婦の話／復讐／卒業間際／清算／勝敗）, 『日本近代文学大系 21 徳田秋声集』（徳田一穂解説・榎本隆司注釈、角川書店、1973年）, 日本文学研究資料刊行会 編 『自然主義文学 国木田独歩・田山花袋・徳田秋声』（「日本文学研究資料叢書」有精堂、1975年）, 小川武敏 編 『徳田秋声と岩野泡鳴 自然主義の再検討』（「日本文学研究資料新集16」、有精堂、1992年）, 大木志門 『徳田秋聲の昭和 更新される「自然主義」』（立教大学出版会、2016年）.
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